型月作品関連 ─ Fate/stay night
FGOの概念礼装のうち、注釈で 『Fate/stay night』およびその続編『Fate/hollow ataraxia』 への言及が検出されたものを収録する。
原作『Fate/stay night』は、冬木市で行われる第五次聖杯戦争を舞台に、創設御三家（アインツベルン／遠坂／間桐）が構築した「大聖杯」システムと、そこに巻き込まれた衛宮士郎の物語を描く。FGOの礼装テキストは、この骨格をおおむね次の三系統で参照している。
- 記念礼装 — 原作のあらすじ・ルート名・クラス構成をそのまま紹介する（本ページ冒頭の系統）。
- 魔術礼装／概念礼装 — 「投影魔術」「フォーマルクラフト」「固有結界」など、原作で定義された術式名をFGOのゲーム内アイテムとして再提示する。
- 匿名の情景描写 — 固有名を伏せたまま原作の場面・人物像を描く。この系統は本文だけでは断定できないため、以下では 【推測】 タグを付して区別する。
聖杯戦争システム全体の解説は 冬木の聖杯戦争 を参照。
原作そのものを語る記念礼装
Fate/stay night [Réalta Nua]（No.1137 / ★4）
数十年に一度現れるとされる、 持ち主のあらゆる願いを叶える「聖杯」。
７人の魔術師（マスター）は ７騎の使い魔（サーヴァント）と契約し、 聖杯を巡る抗争「聖杯戦争」で、 最後の一人となるまで互いに殺し合う。
主人公・衛宮士郎は偶然にも 最優のサーヴァント・セイバーと契約したことから、 「聖杯戦争」に巻き込まれてゆく。
読み取れる設定
- 『Fate/stay night』本編の導入設定（数十年に一度出現する万能の願望機「聖杯」、7人のマスターと7騎のサーヴァント、最後の一組になるまでの殺し合い）を、そのまま礼装テキストとして要約したもの。
- 「主人公・衛宮士郎は偶然にも最優のサーヴァント・セイバーと契約した」と本文に明記されており、原作冒頭のセイバー召喚を指すことが確定する。
- 礼装名の [Réalta Nua] は原作の家庭用移植版タイトル。FGO側の記念キャンペーンで原点を紹介する枠として機能している。
関連: 冬木の聖杯戦争 ・ 衛宮士郎 ・ アルトリア・ペンドラゴン
Fate/stay night REMASTERED（No.2107 / ★4）
十年前の大火の中、ひとり生き残った少年は、 自分を救い出してくれた男の養子となって成長する。 いつか養父の意志を引き継ぎたいと強く願いながら。
己の願いを叶えるため最後の一組となるまで戦い合う 「聖杯戦争」。
まもなくこの地で第五次聖杯戦争の幕が切って落とされ 望まぬままに戦いの渦中に巻き込まれていくことを、 少年はまだ、知らない―――。
読み取れる設定
- 「十年前の大火」で唯一生き残った少年＝衛宮士郎と、彼を救い出して養子に迎えた男＝衛宮切嗣という、原作の前史をそのまま説明している。大火そのものは第四次聖杯戦争の後始末（聖杯の中身の流出）であり、Fate/Zero 側の帰結とここで接続する。
- 「まもなくこの地で第五次聖杯戦争の幕が切って落とされ」と明言され、本礼装が原作の開幕直前を切り取ったものであることがわかる。
- 養父の名は本文中では伏せられ「自分を救い出してくれた男」とのみ書かれる。切嗣であることは原作設定からの補完。
関連: 衛宮士郎 ・ 衛宮切嗣 ・ Fate/Zero 関連礼装
Fate/stay night -15年の軌跡-（No.1138 / ★4）
2004年1月30日。
TYPE-MOONは伝奇活劇ビジュアルノベル 「Fate/stay night」を世に送り出した。
それから15年。
TYPE-MOONの歩んできた軌跡、 「Fate/stay night」が生み出してきた奇跡。 そのすべてと、これからが、ここに。
読み取れる設定
- 2004年1月30日の原作発売から15周年を記念する礼装で、設定というよりTYPE-MOONというブランドの歩みを語るメタテキスト。
- 「Fate/stay night が生み出してきた奇跡」という言い回しは、本作から派生した Zero・EXTRA・Apocrypha などのシリーズ全体を暗に指している。本ページ群が扱う「型月作品関連」というカテゴリの成立理由そのものを示す一枚でもある。
[Heaven's Feel]（No.174 / ★4）
温かな日々を夢見た。 薄氷の平穏。積み木の天秤。瓦礫の上の揺籃。 眠りにつけば二度と訪れないような、 残酷で優しい昨日。
────Heaven's Feel
読み取れる設定
- 礼装名が原作第三ルート「Heaven's Feel」そのもの。「薄氷の平穏」「積み木の天秤」「瓦礫の上の揺籃」という比喩は、聖杯の穢れが冬木を侵食していく同ルートの脆い日常を指す。
- 個別のキャラクター名は出てこないが、ルート全体の空気を礼装として持ち込んだ直接的なクロスオーバー。
関連: 冬木の聖杯戦争
ヘブンズ・フィール（No.35 / ★5）
人に祝福あれ。 願いは幻想を受け止め奇跡に至る。 肉体よ、今こそ枷から解き放たれよ。
読み取れる設定
- 「ヘブンズ・フィール（Heaven's Feel）」は冬木の聖杯戦争システムそのものの正式名称であり、第三魔法「天の杯」＝魂の物質化を指す語でもある。
- 「肉体よ、今こそ枷から解き放たれよ」という一節は、まさにその第三魔法（肉体という枷からの魂の解放）を詠っている。ルート名としての Heaven's Feel と、魔法名としての Heaven's Feel が重なる礼装。
そして聖剣は輝く（No.1122 / ★4）
西暦1991年、2月。 東京聖杯戦争。 数多の英雄が失われ、数多の涙が流された。
小聖杯に魂が満たされていく。 地下大聖杯という揺籃にて、第六の獣が胎動する。 世界の終わりと愛の成就を前に、少女は嗤う。
けれど。 此処に。
小さな輝きに答えを見出した騎士王が――― 遂に、聖剣を抜き放つ。
読み取れる設定
- 「小聖杯に魂が満たされていく」「地下大聖杯という揺籃にて、第六の獣が胎動する」という記述は、Heaven's Feel ルートにおける小聖杯（間桐桜）の受肉と、柳洞寺地下の大聖杯から溢れ出す「この世全ての悪」の顕現に対応する。
- 「第六の獣」というビースト分類の語をこの文脈で使う点はFGO側の解釈で、原作の聖杯の穢れをFGOの人類悪体系に接続している。
- 【推測】「西暦1991年、2月／東京聖杯戦争」という舞台設定は原作の冬木・第五次（2004年）と一致しない。記念礼装としての演出上の脚色と思われるが、本文だけでは位置づけを断定できない。
関連: 間桐桜 ・ アルトリア・ペンドラゴン ・ 冬木の聖杯戦争
英霊逢魔：剣の騎士（No.1973 / ★4）
それは今に続く、夜の始まり。
「Fate/stay night」
20年の時を経て尚、 その願いは変わらずに在り続ける。
読み取れる設定
- 原作20周年記念「英霊逢魔」シリーズの一枚。7枚すべてが同一のプロフィール文を共有し、区別されるのは礼装名に冠されたクラス称号のみ。
- 本枚が担うのは 剣の騎士（セイバー）。第五次聖杯戦争の基本7クラス編成を7枚1組で表現する構成になっている。
- 【推測】各クラスを担った具体的な英霊は本文に明記されない。イラストで示されるのみで、テキストからは特定できない。
関連: サーヴァントのクラス
英霊逢魔：弓の騎士（No.1974 / ★4）
それは今に続く、夜の始まり。
「Fate/stay night」
20年の時を経て尚、 その願いは変わらずに在り続ける。
読み取れる設定
- 原作20周年記念「英霊逢魔」シリーズの一枚。7枚すべてが同一のプロフィール文を共有し、区別されるのは礼装名に冠されたクラス称号のみ。
- 本枚が担うのは 弓の騎士（アーチャー）。第五次聖杯戦争の基本7クラス編成を7枚1組で表現する構成になっている。
- 【推測】各クラスを担った具体的な英霊は本文に明記されない。イラストで示されるのみで、テキストからは特定できない。
英霊逢魔：槍の騎士（No.1975 / ★4）
それは今に続く、夜の始まり。
「Fate/stay night」
20年の時を経て尚、 その願いは変わらずに在り続ける。
読み取れる設定
- 原作20周年記念「英霊逢魔」シリーズの一枚。7枚すべてが同一のプロフィール文を共有し、区別されるのは礼装名に冠されたクラス称号のみ。
- 本枚が担うのは 槍の騎士（ランサー）。第五次聖杯戦争の基本7クラス編成を7枚1組で表現する構成になっている。
- 【推測】各クラスを担った具体的な英霊は本文に明記されない。イラストで示されるのみで、テキストからは特定できない。
英霊逢魔：騎乗兵（No.1976 / ★4）
それは今に続く、夜の始まり。
「Fate/stay night」
20年の時を経て尚、 その願いは変わらずに在り続ける。
読み取れる設定
- 原作20周年記念「英霊逢魔」シリーズの一枚。7枚すべてが同一のプロフィール文を共有し、区別されるのは礼装名に冠されたクラス称号のみ。
- 本枚が担うのは 騎乗兵（ライダー）。第五次聖杯戦争の基本7クラス編成を7枚1組で表現する構成になっている。
- 【推測】各クラスを担った具体的な英霊は本文に明記されない。イラストで示されるのみで、テキストからは特定できない。
英霊逢魔：魔術師（No.1977 / ★4）
それは今に続く、夜の始まり。
「Fate/stay night」
20年の時を経て尚、 その願いは変わらずに在り続ける。
読み取れる設定
- 原作20周年記念「英霊逢魔」シリーズの一枚。7枚すべてが同一のプロフィール文を共有し、区別されるのは礼装名に冠されたクラス称号のみ。
- 本枚が担うのは 魔術師（キャスター）。第五次聖杯戦争の基本7クラス編成を7枚1組で表現する構成になっている。
- 【推測】各クラスを担った具体的な英霊は本文に明記されない。イラストで示されるのみで、テキストからは特定できない。
英霊逢魔：暗殺者（No.1978 / ★4）
それは今に続く、夜の始まり。
「Fate/stay night」
20年の時を経て尚、 その願いは変わらずに在り続ける。
読み取れる設定
- 原作20周年記念「英霊逢魔」シリーズの一枚。7枚すべてが同一のプロフィール文を共有し、区別されるのは礼装名に冠されたクラス称号のみ。
- 本枚が担うのは 暗殺者（アサシン）。第五次聖杯戦争の基本7クラス編成を7枚1組で表現する構成になっている。
- 【推測】各クラスを担った具体的な英霊は本文に明記されない。イラストで示されるのみで、テキストからは特定できない。
英霊逢魔：狂戦士（No.1979 / ★4）
それは今に続く、夜の始まり。
「Fate/stay night」
20年の時を経て尚、 その願いは変わらずに在り続ける。
読み取れる設定
- 原作20周年記念「英霊逢魔」シリーズの一枚。7枚すべてが同一のプロフィール文を共有し、区別されるのは礼装名に冠されたクラス称号のみ。
- 本枚が担うのは 狂戦士（バーサーカー）。第五次聖杯戦争の基本7クラス編成を7枚1組で表現する構成になっている。
- 【推測】各クラスを担った具体的な英霊は本文に明記されない。イラストで示されるのみで、テキストからは特定できない。
冬木という舞台
柳洞寺（No.89 / ★3）
世間一般的には地元の名所という程度であるが、 魔術師にとっては優れた霊地という側面を持つ寺社。 だが、それ故にこの地を拠点とした魔女の手によって、 その存在を「神殿」へと造り替えられてしまった。
読み取れる設定
- 柳洞寺は冬木市の霊地であり、原作では大聖杯が埋設された土地の真上に建つ。本文の「魔術師にとっては優れた霊地」という説明はこの設定を踏まえる。
- 「この地を拠点とした魔女の手によって、その存在を『神殿』へと造り替えられてしまった」とあるのは、キャスター（メディア）が柳洞寺を占拠して自陣の工房＝神殿化した原作の展開そのもの。「神殿」はキャスタークラスが陣地作成スキルで築く最上位の工房を指す用語。
龍脈（No.18 / ★3）
大地に流れる魔力の軌跡。 龍脈とは一つの巨大な生命の鼓動である。
読み取れる設定
- 龍脈（レイライン）は大地を流れる魔力の脈であり、魔術師が工房や大規模儀式の場所を選ぶ基準になる概念。
- 冬木市が世界有数の大龍脈の交点に位置し、それゆえ聖杯戦争の舞台に選ばれたという原作設定の前提を説明する礼装。ただし本文に地名の記載はない。
関連: 魔術理論
穂群原学園生徒会長（No.1513 / ★3）
背を正し、学び舎の風通しを整え、 健全なる空気と朗らかな談笑を。
そんな当たり前こそが、なにより尊く。
読み取れる設定
- 「穂群原学園」は衛宮士郎・遠坂凛・間桐桜らが通う原作の高校。その生徒会長という肩書を礼装名に採っている。
- 本文は健全な学園生活を尊ぶ一般論に留まり、人物を特定する記述はない。【推測】原作で生徒会長を務めるのは柳洞一成だが、本文からは断定できない。
創設御三家 ─ 遠坂
遠坂家は聖杯戦争の「土地」を提供した監督者一族で、宝石魔術を家系魔術とする。以下は同家の道具・術式・人物にまつわる礼装群。
凛のペンダント（No.16 / ★3）
遠坂に伝わるペンダント。 遠坂の魔術師が代々魔力をこめてきた最上級の宝石。
読み取れる設定
- 遠坂の魔術師が代々魔力を蓄積してきた宝石ペンダント。宝石魔術は「宝石に魔力を溜め、必要時に一気に解放する」方式であり、本礼装はその蓄積媒体そのもの。
- 本文に「遠坂に伝わる」と明記されているため、遠坂凛が原作で身につける魔力貯蔵アイテムを指すことは確定的。
ガンド（No.24 / ★4）
北欧に伝わるルーン魔術。 対象の身体活動を低下させる呪い。 魔力の密度が高いものは弾丸並みの威力を持つ。
読み取れる設定
- ガンドは北欧由来の呪詛で、本来は「指を向けて相手を病ませる」程度の低級呪い。本文はそれを「魔力の密度が高いものは弾丸並みの威力を持つ」と補足する。
- この「弾丸級のガンド」という運用は遠坂凛の代名詞的な戦法であり、彼女の戦闘スタイル説明として読める。
フォーマルクラフト（No.31 / ★5）
基本こそ最優の証。 地水火風空を納めるもの、優雅にして華麗なるアベレージ・ワン。
読み取れる設定
- 「フォーマルクラフト」は遠坂凛の固有魔術（サファイアを媒介とした戦術宝石魔術）の名称そのもの。
- 「地水火風空を納めるもの」は、五大元素すべてに適性を持つ＝平均値（アベレージ・ワン）という凛の魔術属性設定に対応する。「基本こそ最優の証」という一文がその特性を肯定的に言い換えている。
ウィッチクラフト（No.1207 / ★5）
魔術を好きにはなれなかった。 魔術師の世界に夢中になることはできなかった。 諦観と責務で学んでいたものだった。
それでも、この場所で――― 母が遺してくれたガーデンで、指輪に請う。 喩え何もできなくとも、戦いを選ぶことはできるのだから。
読み取れる設定
- 「魔術を好きにはなれなかった」「諦観と責務で学んでいた」という独白は、家督を継ぐ義務として魔術を修めた遠坂凛の動機づけと一致する。
- 「母が遺してくれたガーデン」は遠坂邸の庭を指し、母・遠坂葵の不在（原作での廃人化と死）を前提にした表現。「指輪に請う」は凛が礼装として用いる指輪型宝石を指す。
- 「喩え何もできなくとも、戦いを選ぶことはできる」という結びは、才能ではなく選択によって戦う彼女の姿勢を示す。
宝石魔術・対影（No.26 / ★4）
夜に月あらば湖面に映る真影あり。 姉妹は互いの力を相乗する。
読み取れる設定
- 「姉妹は互いの力を相乗する」という一文が核。原作で実の姉妹であることが明かされる遠坂凛と間桐桜の関係を前提にしている。
- 礼装名の「対影」と「湖面に映る真影」という比喩は、遠坂に残った姉と間桐へ養子に出された妹という鏡像関係を示す。宝石魔術は凛の領分、影は桜（黒桜）の領分であり、両者を一枚に収めた構成。
- 【推測】桜との関連づけは本文の直接名指しではなく、語の選択からの読み取り。
深窓の麗人（No.914 / ★3）
遠坂家の佳人は、その名を冠した花言葉にあるように 「穏やかな美」に満ちた女性であり、遠坂時臣との間に「豊かな才」を持つ娘たちを授かった。
温和で愛情深い理想の母であるが、魔術師家系の妻としてはあまりにも繊細なその心は、残酷に進む現実の中でか細い悲鳴を上げ続けた。
読み取れる設定
- 「遠坂家の佳人」＝遠坂葵についての礼装。「その名を冠した花言葉」は葵（アオイ）の花言葉「穏やかな美」を指す言葉遊び。
- 「遠坂時臣との間に『豊かな才』を持つ娘たちを授かった」と本文にあり、凛と桜の二人を産んだことが明記される。
- 「魔術師家系の妻としてはあまりにも繊細なその心は、残酷に進む現実の中でか細い悲鳴を上げ続けた」という結びは、娘を養子に出され夫を喪い、最終的に自身も倒れる彼女の顛末を直接示唆する。第四次聖杯戦争の余波を最も静かに被った人物という位置づけ。
創設御三家 ─ 間桐
間桐（マキリ）家は令呪のシステムを考案した一族だが、原作時点では魔術回路が枯れ、当主・間桐臓硯が虫と延命によって存続させている。以下はその暗部と、養子に出された間桐桜にまつわる礼装群。
虚数魔術（No.28 / ★4）
特異な魔術特性の一つ。 深層意識をむき出しにし、負の側面を刃とする禁呪。
読み取れる設定
- 「虚数」は間桐桜が持つとされる特異な魔術属性。本文の「深層意識をむき出しにし、負の側面を刃とする禁呪」という定義は、抑圧された感情が影＝黒桜として顕現する原作の構図と直接対応する。
- 同名の礼装が 月姫／魔法使いの夜 側にも存在する（No.1413「虚数属性」）が、そちらは蒼崎姉妹の虚数魔術を指しており系統が異なる。
関連: 間桐桜 ・ 月姫／魔法使いの夜 関連礼装
五百年の妄執（No.75 / ★5）
かつては大願と共に男は在った。 だが流れ去った時間が男の全てを異形へと変じた。 姿も、魂も、そしてその願いさえも。
読み取れる設定
- 「かつては大願と共に男は在った」「流れ去った時間が男の全てを異形へと変じた」という記述は、根源到達を目指して数百年にわたり肉体を乗り換え続け、最終的に虫の塊と化した間桐臓硯の来歴と一致する。
- 礼装名の「五百年」は、マキリ・ゾォルケンが冬木の聖杯戦争システム構築に関わってから原作時点までの経過年数に対応する。
- 手段としての延命が目的そのものを蝕み、「願いさえも」変質したという点が主題。根源を目指した魔術師の典型的な末路として読める。
不死ならざる者（No.2031 / ★5）
仄暗い空間、無数の羽音に囲まれ、 老人の口元が歪に曲がる。
幾星霜を経て、人の身はとうに捨て去り、 何に変わろうとも生き長らえてきた。 ついには己が願望も変容し、狂気だけが遺った。
読み取れる設定
- 「無数の羽音に囲まれ」「人の身はとうに捨て去り」「己が願望も変容し、狂気だけが遺った」という三点が揃う。No.75「五百年の妄執」と同じ主題を別角度から描いた一枚。
- 【推測】羽虫による延命という要素は間桐臓硯を強く想起させるが、本文に固有名はなく確証はない。
関連: 間桐臓硯
リフレイン（No.161 / ★4）
贖罪に惑うものと、その道に寄り添うもの。 かつて誰かが辿った桜の並木道。
福音は繰り返すように、 終わった物語をもう一度歩ませる。
読み取れる設定
- 「贖罪に惑うものと、その道に寄り添うもの」という対は、Heaven's Feel ルート終盤で罪を背負って生きようとする間桐桜と、それに寄り添う衛宮士郎の関係を指す。
- 「かつて誰かが辿った桜の並木道」は同ルートの結末に現れる桜並木の情景に対応。礼装名 Refrain（反復）が示すとおり、「終わった物語をもう一度歩ませる」という構造そのものが主題になっている。
桜の特製弁当（No.815 / ★3）
間桐桜による手作りのお弁当。 色とりどりのおかずが詰まっている。 味は勿論、栄養バランスも完璧。
この保健室発の手作り弁当は、 月の学園では何やらひそかに話題になっているらしい。
読み取れる設定
- 間桐桜の家庭的な側面を示す通常礼装。特筆すべきは舞台が原作の冬木ではなく「月の学園」＝SE.RA.PH内の月海原学園である点。
- つまり本礼装は『Fate/stay night』の桜が Fate/EXTRA CCC 側にカメオ出演している状態を前提にしている。作品間の人物流用を示す一枚。
関連: 間桐桜 ・ Fate/EXTRA・CCC 関連礼装
シンジタンク出撃！（No.2104 / ★4）
今度こそ圧倒的な勝利を手に入れてやる。
月の迷宮でゲームチャンプは 新たな切り札を手に入れた。
自ら設計、開発した究極の兵器に 強力なサーヴァント、そして天才の自分。 これ以上にない勝利フラグが立っている！
なお、結果は……
読み取れる設定
- 礼装名「シンジタンク」は、Unlimited Blade Works のアニメ版で話題になった間桐慎二の戦車演出を踏まえたパロディ。
- 本文の舞台は「月の迷宮」であり、ここでの慎二は原作ではなく Fate/EXTRA 系 の「ゲームチャンプ」としての彼を指している。SN由来の人物がEXTRA世界で再登場する構図。
- 「なお、結果は……」で締める通り、設定的な新規情報はなくファンネタの範疇。
関連: 間桐慎二 ・ Fate/EXTRA・CCC 関連礼装
創設御三家 ─ アインツベルン
アインツベルンは聖杯の「器」を錬成する一族で、第三魔法の成就を悲願とする。器として生み出されたホムンクルスたちを主題とする礼装が多く、いずれも「造られた存在が人間性を得る／得られない」という一点に収斂する。
シュトルヒリッター（No.92 / ★3）
アインツベルンの針金細工。 凍夜に響け、天使の詩。 針金や自らの髪の毛で作られた使い魔が 自律的に敵を捕捉、攻撃する。 鳥型の「シュトルヒリッター（コウノトリの騎士）」 の他、様々な別形態が存在する。
読み取れる設定
- 「アインツベルンの針金細工」と明記される使い魔。針金や自身の髪から作られ、自律的に敵を捕捉・攻撃する。鳥型の個体名が「シュトルヒリッター（コウノトリの騎士）」。
- 原作でイリヤスフィールを護衛する人形群そのものであり、アインツベルンの錬金術（人形術）の水準を示す。
- 「凍夜に響け、天使の詩」という起動詠唱が本文に含まれており、これがNo.30「天使の詩」と対になる。
関連: イリヤスフィール・フォン・アインツベルン ・ イリヤスフィール・フォン・アインツベルン（キャスター霊基）
天使の詩（No.30 / ★4）
天に祝福あれ。 純粋な願いを受け、幻想はその純度を増していく。
読み取れる設定
- 本文単体では抽象的な祝福の文言に留まる。
- 【推測】「天使の詩」はNo.92「シュトルヒリッター」の起動詠唱「凍夜に響け、天使の詩」と同一の語であり、アインツベルンの人形術に紐づく用語と読める。両者は対の礼装と考えられる。
恋知らぬ令嬢（No.186 / ★4）
根源への道程は、あまりに遠大で果てが無い。 故に魔術師は家系を紡ぎ、 血を受け継ぐことで歩みを重ねる。
そこに「個」が入り込む余地は無く、 血脈に連なる彼女もまた、 それを是とする一員であるはずだった。
―――その在り方を全て覆す感情が存在することを 彼女はまだ知らない。
読み取れる設定
- 前半は魔術師の家系という制度そのものの説明。根源への道は一代では到達できないため、血を継いで歩みを積み重ねる——そこに「個」の余地はない、という魔術師社会の原則を述べる。
- 後半で「血脈に連なる彼女もまた、それを是とする一員であるはずだった」と転じ、「その在り方を全て覆す感情」を予告して終わる。
- 【推測】聖杯の器として個を持たぬよう育てられたアインツベルンの令嬢＝イリヤスフィールを指すと読めるが、本文に固有名はない。「覆す感情」は原作で彼女が家族への情を得ていく展開を指すと考えられる。
関連: イリヤスフィール・フォン・アインツベルン ・ 根源
恋のお呪い（No.1315 / ★5）
少女は倦んでいた。 その身に宿した才があまりにも万能であったから。 少女は諦めていた。 今の時代には己の目指すものなど何も無いと分かっていたから。
でも彼女は知っていた。 自分は『恋』をするのだと。
輝く黄金の髪、宝石のように綺麗な瞳、 星の聖剣を携えた蒼銀の―――
「早く会いたい、早く会いたい、早く会いたい！ 私のセイバー！ 私の、私だけの王子様！」
それは、少女の紡いだ無垢な恋のお呪いであり、 それは、およそ世界に対する呪いであった。
読み取れる設定
- 「その身に宿した才があまりにも万能」「今の時代には己の目指すものなど何も無い」という前段は、聖杯の器として設計された膨大な魔術回路を持ちながら、目的が最初から決まっている少女の倦怠を描く。
- 「輝く黄金の髪、宝石のように綺麗な瞳、星の聖剣を携えた蒼銀の——」という描写でセイバー（アルトリア）が名指しを避けつつ特定される。
- 「少女の紡いだ無垢な恋のお呪いであり、およそ世界に対する呪いであった」という結びが要点。器としての彼女が個人的な願いを持つこと自体が、聖杯システムにとっては汚染に等しいという構図を示している。
- 【推測】少女をイリヤスフィールと断定する根拠は本文になく、才・時代・セイバーへの憧憬という条件の一致による。
関連: イリヤスフィール・フォン・アインツベルン ・ アルトリア・ペンドラゴン
花園の少女（No.816 / ★4）
あたしはあなたたちの言っていることが分からなくて、きちんと答えられてないと思うけど、 でも……
素敵ね。お年寄りになれちゃうし、 なんでもできちゃうなんて。
驚いて、頭の中でぼんやりとも思い浮かべられなくて、 こんなのって初めて。
───これは夢想の絵画。 決して見ることのない、ありえざる世界。 それでも君は思い描く。 花々に囲まれて、少し大人になった彼女の姿を。
読み取れる設定
- 「これは夢想の絵画。決して見ることのない、ありえざる世界」と本文が自ら断っている通り、実現しなかった未来を描く「夢想」シリーズの一枚。
- 「お年寄りになれちゃうし、なんでもできちゃうなんて」という台詞が示すのは、成長も加齢もできない存在の視点。
- 【推測】年を重ねられずに終わる運命という条件からイリヤスフィールを指すと読めるが、本文に実名はない。同系統の夢想礼装にNo.2034「彼方の日々」がある。
冬の結晶（No.1485 / ★4）
常冬の城で産まれた、 ある錬金術師一族の最高傑作。
全身に刻まれた、 魔術回路としては何の役にも立たないソレは、 誇り高き少女の存在理由であり、 偉大なる“英雄”との―――絆の証。
読み取れる設定
- 「常冬の城で産まれた、ある錬金術師一族の最高傑作」はアインツベルン城とその錬金術を指す。
- 「全身に刻まれた、魔術回路としては何の役にも立たないソレ」は、聖杯の器として刻まれた聖痕（魔術回路とは別系統の刻印）を指すと読める。それが「誇り高き少女の存在理由であり、偉大なる“英雄”との——絆の証」と言い換えられる。
- 【推測】固有名は一切ないが、器のホムンクルスとセイバー級の英雄との絆という条件はアイリスフィールまたはイリヤスフィールの立場と重なる。
関連: アルトリア・ペンドラゴン
冬の聖女（No.1511 / ★5）
かつては、冬の聖女と呼ばれた。
鋳造されてより永く、永く雪山の古城に保管された末、 精神も、仮初の魂も、記憶回路すら擦り切れ、 やがては“変わらぬ今日”を生き続け、 終には偉業の基盤となった。
余人から見れば美しい装置。 執着した者から見れば昔日に刻まれる後悔。 彼女たちから見れば、 それは“自分”たちにとって至上の栄光。
今はただ、遠い話。 完全な世界の内で聖女は微睡む。 果たされなかった多くの理想を抱き留めるように。
読み取れる設定
- 「鋳造されてより永く、永く雪山の古城に保管された末、精神も、仮初の魂も、記憶回路すら擦り切れ」という記述は、聖杯の器が製造物であり保管対象であることを露骨に示す。
- 「余人から見れば美しい装置。執着した者から見れば昔日に刻まれる後悔。彼女たちから見れば、それは“自分”たちにとって至上の栄光」という三重の視点が要点。器の側が自らの用途を栄光として受け入れているという倒錯を描く。
- 【推測】アインツベルンの聖杯の器を指すことはほぼ確実だが、どの個体（ユスティーツァかイリヤスフィールか）を指すかは本文からは断定できない。
関連: 根源
衛宮士郎とエミヤ ─ 投影魔術の系譜
投影魔術（No.23 / ★4）
グラデーション・エア。 自己のイメージからオリジナルの鏡像を魔力によって複製する魔術。
読み取れる設定
- 「グラデーション・エア」は原作で衛宮士郎が投影（トレース）発動時に唱える詠唱そのもの。
- 「自己のイメージからオリジナルの鏡像を魔力によって複製する魔術」という定義も原作準拠。本来の投影は劣化コピーしか作れない下位魔術だが、士郎の場合は起源「剣」の影響で剣に限り高精度の複製が可能になる——という原作設定の前提部分にあたる。
リミテッド／ゼロオーバー（No.33 / ★5）
収斂こそ理想の証。 剣を鍛えるように、己を燃やすように、あなたは鉄を打ち続ける。
読み取れる設定
- 礼装名の「リミテッド／ゼロオーバー」は投影の限界を超える意の造語。「収斂こそ理想の証」という一文がNo.31「フォーマルクラフト」の「基本こそ最優の証」と対を成しており、遠坂凛（全属性平均）と衛宮士郎（一点特化）の対比構造になっている。
- 「剣を鍛えるように、己を燃やすように、あなたは鉄を打ち続ける」は、固有結界「無限の剣製」に至る自己研鑽の反復を指す。
投影装填（No.1607 / ★4）
己を殺す悪夢の具現。 それを縛る罰に力を篭める。
守ると誓った言葉さえ忘れてしまう、 そんな恐怖を抱いても、尚。 譲れないモノがそこに在り続ける限り。
前へ。 それでも前へ。 その背を―――赤い風を越えて。
読み取れる設定
- 「己を殺す悪夢の具現。それを縛る罰に力を篭める」という言い回しは、投影した剣が同時に自らを縛る枷でもあるという二重性を示す。
- 「守ると誓った言葉さえ忘れてしまう、そんな恐怖」は、理想を追った果てに何を守りたかったのかを見失う——というエミヤ（守護者となった衛宮士郎）の帰結を指す。
- 「その背を——赤い風を越えて」の「赤い風」は赤い外套のアーチャーを指し、士郎側から見た未来の自分を越えるという構図で読める。【推測】固有名の明記はなく、用語とテーマの一致による読み取り。
凡俗の刃（No.2033 / ★4）
許されざる宿敵と対峙する。 たちまち視界が炎で染まり、 怒りと憎悪で顔が歪んでいく。
己が身と引き換えに倒さなければならない。 相手が遥かに優れ、 自分のことなど歯牙にもかけなくても。
アイツを倒せば、何もかもうまくいくのだから。
読み取れる設定
- 「相手が遥かに優れ、自分のことなど歯牙にもかけなくても」「己が身と引き換えに倒さなければならない」という構図は、宝具も英霊としての格も持たない者が格上に挑む場面を描く。
- 礼装名「凡俗の刃」がその立場を要約している。「アイツを倒せば、何もかもうまくいく」という思い込みの危うさまで含めて描かれる。
- 【推測】一般人の剣士が格上に挑むという条件は衛宮士郎を想起させるが、本文に固有名はなく確証はない。
関連: 衛宮士郎
C・K・T（No.900 / ★5）
カルデア・キッチン・トラック。 またの名をUnlimited Burger Works―――
今回はニューヨーク出張版。 あつあつのバーガーを召し上がれ！
読み取れる設定
- 「カルデア・キッチン・トラック。またの名を Unlimited Burger Works」という、固有結界「無限の剣製（Unlimited Blade Works）」をもじったギャグ礼装。
- 料理上手という属性がエミヤの定番ネタとして定着していることを前提にしている。設定的な新規情報はない。
関連: エミヤ
言峰綺礼と聖堂教会
青の黒鍵（No.13 / ★3）
剣というより矢に近い。 肉体を洗礼し、塵に還す摂理の鍵。
読み取れる設定
- 黒鍵は聖堂教会の代行者が用いる投擲用の剣型礼装。本文は「剣というより矢に近い」「肉体を洗礼し、塵に還す」と、対霊・対不死存在に特化した用途を説明する。
- 【推測】原作で黒鍵を主武装とするのは言峰綺礼だが、本文に彼の名はない。
関連: 聖堂教会 ・ 言峰綺礼 ・ 言峰綺礼（アルターエゴ霊基）
緑の黒鍵（No.14 / ★3）
十字架を模し、霊的干渉力に重きを置いた悪魔祓いの護符の一種。
読み取れる設定
- 青の黒鍵と同系統。「十字架を模し、霊的干渉力に重きを置いた悪魔祓いの護符の一種」という定義で、黒鍵が武器である以前に典礼具であることを示す。
- 【推測】使用者の特定は本文からはできない。
関連: 聖堂教会
赤の黒鍵（No.15 / ★3）
抉り込むように放たれる黒鍵。 鉄甲作用と呼ばれる純粋な投擲技法。
読み取れる設定
- 「鉄甲作用」は原作で言峰綺礼が見せる黒鍵投擲の技法名として明示された固有名詞。本礼装はそれをそのまま説明に採っている。
- 青・緑・赤の三枚で黒鍵の三系統を構成しており、本枚は純粋な投擲技法に対応する。
- 【推測】技法名の一致から使用者は綺礼と読めるが、本文に彼の名は明記されていない。
紫煙の追想（No.2032 / ★4）
束の間の一服、煙草をくゆらせる。 ふと脳裏を過る記憶の情景。 紫煙を肺に満たし、ただ無感動に男は追想する。
日陰を歩み、屍を積み重ねてきた半生。 その犠牲を、あの笑顔を忘れることなく、 男はその願望機へと手を伸ばす。
読み取れる設定
- 「日陰を歩み、屍を積み重ねてきた半生」を持つ男が、「あの笑顔」を忘れぬまま願望機に手を伸ばすという構図。
- 【推測】聖職者的な立場の男が聖杯を求めるという条件から言峰綺礼を想起させるが、本文に名指しはない。忘れられない笑顔の主が誰かも特定できない。
関連: 言峰綺礼
サーヴァントと聖杯の正体
カムランの戦い（No.265 / ★3）
主の心が折れた時、星の聖剣は輝きを失った。 血に濡れた戦場。 悔恨の丘に奇蹟を詐称する声が響く。
“この運命を否定したいのなら” “その死後を代償に、最後の機会を与えよう”
王はその提案を受け入れた。 定められた滅びを、ただ穏やかな滅びに変える為に。
読み取れる設定
- アルトリアが英霊の座に登録されるに至った経緯そのものを描く一枚。「主の心が折れた時、星の聖剣は輝きを失った」でカムランの丘の敗北を示し、続いて「奇蹟を詐称する声」が取引を持ちかける。
- 「その死後を代償に、最後の機会を与えよう」——これが、彼女が世界と契約して守護者となり、聖杯を求め続ける動機の起点。「定められた滅びを、ただ穏やかな滅びに変える為に」という結びが、彼女の願い（国の選定をやり直す）の内実を示す。
- 「奇蹟を詐称する声」という表現は、聖杯が万能の願望機であるという触れ込み自体が偽りであることを既に含意している。
関連: アルトリア・ペンドラゴン ・ 冬木の聖杯戦争
神造兵装（No.674 / ★3）
人の手によるものではなく、神と定義されるもの、もしくはそれに匹敵する存在によって造られた武装を指す。 その多くは神秘が色濃く残る時代においても非常に稀少かつ、絶大な力を持つ。
世界でも最も名の知れた聖剣たるアーサー王の持つ “約束された勝利の剣”もその一つ。 惑星の魂の置き場とされる星の内海にて結晶化し、 星によって鍛えられた“最後の幻想（ラスト・ファンタズム）”である。
読み取れる設定
- 「神造兵装」というカテゴリの定義礼装。神またはそれに匹敵する存在が造った武装であり、神秘の濃い時代においても稀少とされる。
- エクスカリバーについて「惑星の魂の置き場とされる星の内海にて結晶化し、星によって鍛えられた“最後の幻想（ラスト・ファンタズム）”」と明言している点が重要。聖剣が人ではなく星の産物であるという、Fate世界の宝具ランク付けの根拠にあたる記述。
関連: アルトリア・ペンドラゴン ・ 世界の構造と根源
一の太刀（No.47 / ★4）
何事も初手が大切、最初の一歩は快活に！ 自然体の一撃は水月にも届くかも……？ まさにこれ、宗和の心得への入り口なり。
読み取れる設定
- 「一の太刀」「水月」「宗和の心得」は、いずれも原作でアサシン（佐々木小次郎）の剣術を語る際に用いられる語。
- 本文は軽い口調の指南書仕立てだが、参照している術理は原作の剣豪描写そのもの。
関連: 佐々木小次郎
愛の霊薬（No.91 / ★3）
人心を操作することに長じた、 ひとりの魔術師が作り出した霊薬。 その効力はサーヴァントですら抗し得ないほど。 けれど服用にはご注意を。 胸に秘めた想いは制御できぬ凶愛となって、 アナタと、アナタの愛するものを焼き尽くす。
読み取れる設定
- 「人心を操作することに長じた、ひとりの魔術師が作り出した霊薬」——原作で精神汚染・魅了を得意とするキャスター（メディア）の領分と一致する。
- 「その効力はサーヴァントですら抗し得ないほど」という記述は、彼女の魔術が英霊にすら通用する神代水準であることを示す。
- 「胸に秘めた想いは制御できぬ凶愛となって、アナタと、アナタの愛するものを焼き尽くす」という警告は、メディア自身の神話（イアソンへの愛が破滅に転じる）を暗に重ねている。
関連: メディア
英霊装束：メドゥーサ（No.670 / ★4）
ギリシャ神話に登場するゴルゴン三姉妹の末妹。
完成された女神たる姉たちとは違い、 人と同様に成長する女神であり、孤島での小さな幸せを守るために、最後には怪物になり果てた。
ちなみに二人の姉には頭が上がらない。
読み取れる設定
- メドゥーサの出自解説。ゴルゴン三姉妹の末妹であり、「完成された女神たる姉たちとは違い、人と同様に成長する女神」という点が要点。
- 神でありながら成長する＝変質しうるという性質が、後に怪物へ堕ちる原因になったという因果を示す。「孤島での小さな幸せを守るために、最後には怪物になり果てた」という記述がそれ。
関連: メドゥーサ
悪魔のバンダナ（No.544 / ★4）
謎の真っ黒サーヴァントからのお返し。
基本的に所有する物のないサーヴァント、 アンリマユがつけているバンダナ。 「古くなったのであげます」との事。
……悪魔に厚意を示した功罪、その証。
読み取れる設定
- 贈り主は本文中で「アンリマユ」と明記される。彼は冬木の大聖杯に受肉した「この世全ての悪」であり、原作の聖杯の穢れの正体そのもの。
- アンリマユは作品を横断して参照される存在で、注釈でも Fate/stay night・Fate/Zero・Fate/EXTRA CCC の三系統が同時に紐づけられている。
- 「基本的に所有する物のないサーヴァント」が使い古したバンダナを譲るという行為を「悪魔に厚意を示した功罪、その証」と言い換える構成で、万人の悪意の器である彼にも個人としての応答があることを示唆する。
関連: アンリマユ ・ Fate/Zero 関連礼装 ・ Fate/EXTRA・CCC 関連礼装
魔術の基礎概念
瞑想（No.2 / ★1）
静寂なるひと時。 人は己の起源を知る。
読み取れる設定
- 「人は己の起源を知る」の「起源（オリジン）」は、魔術師の資質を決定づける根源的な傾向を指すTYPE-MOONの基幹用語。衛宮士郎の起源が「剣」であることが原作の核心にあたる。
- 【推測】本文は抽象的な精神修養の描写に留まり、起源概念への言及と読むのは語の一致による解釈。
固有結界（No.418 / ★3）
術者の内面に深く刻まれた心象風景を 一つの「世界」として現実に映し出す大魔術。
ある者にとってそれは陽光きらめく大砂海であり、 そしてある者にとっては、錆色の空と剣の丘となる。
読み取れる設定
- 固有結界の定義礼装。「術者の内面に深く刻まれた心象風景を一つの『世界』として現実に映し出す大魔術」——世界を書き換える行為であるため、本来は魔法に片足を突っ込んだ禁忌に近い術式とされる。
- 「ある者にとってそれは陽光きらめく大砂海」「ある者にとっては、錆色の空と剣の丘」と二例を挙げる。後者が「無限の剣製（Unlimited Blade Works）」であることは明らか。
- 月姫側の設定とも共有される概念であり、注釈でも両作品が紐づけられている。
関連: 魔術理論 ・ エミヤ ・ 月姫／魔法使いの夜 関連礼装
歪曲の魔眼（No.159 / ★4）
凶れ、凶れ、凶れ―――禍あれ。
繰り返す言葉は呪いとなって、 目に見えるもの全てを捻じ曲げ、破壊する。
読み取れる設定
- 魔眼はTYPE-MOON世界の超常能力体系の一系統で、視線を媒介に効果を発揮する。等級（虹→宝石→輝石→燐石）で格付けされる。
- 「歪曲」は見たものを捻じ曲げ破壊するタイプの魔眼。注釈では月姫系列の設定に連なる概念とされている。特定人物の明示はない。
関連: 月姫／魔法使いの夜 関連礼装 ・ 空の境界 関連礼装
Fate/hollow ataraxia
Fate/hollow ataraxia REMASTERED（No.2405 / ★4）
“第五次聖杯戦争”終結から半年後の冬木市。 サーヴァントたちは現界したまま、 穏やかな日常を満喫していた。
矛盾した日々を『不思議と思わない』 不可思議な現状のなか、 もう一つの聖杯戦争が進行していく―――。
再び運命の幕は上がる。それは約束の四日間。 その先にあるものは、虚無か平穏か。
読み取れる設定
- 続編『Fate/hollow ataraxia』の導入をそのまま紹介する記念礼装。第五次聖杯戦争終結から半年後の冬木で、サーヴァントが現界したまま日常が続くという矛盾した状況が舞台。
- 「矛盾した日々を『不思議と思わない』不可思議な現状」という記述が、同作の四日間ループという仕掛けを指す。
- 「その先にあるものは、虚無か平穏か」という問いは、ループの中心にいる二者（アンリマユとバゼット）の帰趨を示唆する。【推測】両名は本文に明記されていない。
関連: バゼット・フラガ・マクレミッツ ・ アンリマユ
パラドクス・エースキラー（No.942 / ★4）
「どうぞ、遠慮なく切り札を。 勝負はその瞬間につくでしょう」
かつてはとあるカードを回収していた封印指定執行者。 その特殊武装は知らぬものにとって 必殺の運命となる。
読み取れる設定
- 「封印指定執行者」は魔術協会が封印指定対象の確保に差し向ける実働要員の役職名で、原作でバゼット・フラガ・マクレミッツの肩書として提示される。
- 「かつてはとあるカードを回収していた」という一節は、彼女の執行者としての経歴に触れるもの。【推測】具体的にどの案件を指すかは本文からは特定できない。
- 「どうぞ、遠慮なく切り札を。勝負はその瞬間につくでしょう」という台詞は、相手の切り札に合わせて必殺を返す彼女の宝具（フラガラック）の性質と噛み合う。
関連: バゼット・フラガ・マクレミッツ ・ 魔術協会 ・ 空の境界 関連礼装
設定的言及の薄い礼装
以下は本カテゴリに該当するが、注釈上 significance=none（設定的な読み取り所がない）と判定された礼装。参照のため名称のみ掲げる。
| No. | 礼装名 |
|---|---|
| 2034 | 彼方の日々 |
関連ページ
- Fate/Zero 関連礼装 — 第四次聖杯戦争。本ページの前史にあたる
- 月姫／魔法使いの夜 関連礼装 — 固有結界・魔眼・第二魔法など共有概念の出典側
- 空の境界 関連礼装 — 封印指定・執行者の描写
- Fate/EXTRA・CCC 関連礼装 — 桜・慎二らSN人物の月世界での客演
- 冬木の聖杯戦争 — 聖杯戦争システムの全体解説
- 聖杯戦争のルール